开篇 -- 第四章 天下无人

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抛开厌恶之情不说，平心而论偷也是一门技术，需要很多的专业技巧。首先眼力要好，识得宝物才行。想得手身为偷中之神，修为虽不怎么样，见识却是一等一的。他虽只见过八神诀中的“神外化神”，但对万年前十八大高手由四天诀与八神诀合称的十二大功法跟二十四件神物，这类天下知名的绝世奇珍却是知之甚详，同时也想要的不得了。早年曾专门为此翻遍了新十八的所有典籍，以求些蛛丝马迹。结果他是越看记录就越想要，越想要是越生气。到最后全书翻完了，不得不放弃时，十二大功法功法与二十四件神物的传人知道的也未必比他多。有什么用！还是一招不会。

四天诀为易天诀、天佛气、龙凤天成、天遣；八神诀为神雷惊天诀、大周天神论、五行大神通、神刀一气功、神之束术、神外化神、神圣盟约、溃灭神曲。老十八派只是后人的称呼，实际上万年前尚无门派之说，十八高手的传人多以最强的功法自称，如易天诀一脉的传人为易天，龙凤天成的传人为天成，神之束术一系为神束，神外化神为神化等等。其它没有功法的六系也依各自特性称为渡心、巨力、阵法、移物、肚量、兽性。

其中值得一提的是五行大神通一系，总不能叫神五吧，干脆称为神门，无形中居于了神诀八系中的首位。确也有这个资格，神门拥有成套装的五行神物：金神饰剑、木神长枪、水神柔衣、火神云旗与土神幻盾。配合五行大神通与天诀一战也毫不逊色。

天诀四系因功法强横，并不倚仗神物。唯天诀排名之末的天遣有镇神印、失神引、死亡神刃、捆神索四件神物，以弥补功力上的微弱差距。

神化有归无神镜和化神珠两件神物，神刀也有成套装的战神刀与战神甲两件神物。其余各系都只有一件：神雷为殛雷神杖，神剑为不世神剑，神曲为神音咒，神盟为神射弓，神束为定神珠。

没有功法的六系神物为灭神图、毁灭神珠、神阵塔、乾坤神袋、天神之怒、兽神符。此六系全凭手中神物才与其它各派并称于世并称，是以在神物的威力上要强上一些，所以这六件神物又被称为“神物六珍”。但二十四件神物中稳居第一的却是可让任何神物失去功用的归无神镜。

人聚而为城。自万年前皇天建立皇城后，便不断有人前来避难。虽其中绝大多数仍没能躲过杀身之祸，但转生后遗留的深刻记忆仍对皇城青睐有加，不愿离去。于是皇城渐渐兴盛起来，这样一来就又吸引来更多的人前来，建筑也是越来越多，最后竟把皇山围在了中央。到千年前皇城共有人口近千万，占了能活动的万里区域内人数的大半。房屋绵延几百里，甚是壮观。城外仅有五百多万人分居各地，相较起来根本不成规模。为方便管理，皇极国皇帝——皇天的亲传弟子下令将皇城一分为六，分为皇城、后城、将城、相城、兵城、丁城。

时间可以改变许多事，例如遗忘。随着记忆与魂魄的融合，人已是不灭之体。虽五百年要轮回一次，但在体制下很快就解决了这个问题。加之天下无事，修神带来的好处彻底丧失，世人遂对修炼失去了兴趣，长时间下来已不知修神为何物。当然其中最大的原因是初劫难过，皇天为维护恒古大陆的平衡，定下的雷劫威力实在是有点过火，能过者百中无一。失败者的惩罚是魂魄受创，等同于被归仙期者所杀。非三世不得恢复。一千多年的废人生活绝不易过，与其说是人不愿修炼，倒不如说是吓怕了。

自然其中也有隐情：当年皇天一统恒古大陆时与十八大高手也杀了不少人，人转生后记忆不失，怨恨当然也在。为免除后患，皇天在初劫上动了手脚。要是以老十八派的十二大功法渡初劫就容易多了，成功率在一半以上。不过他人即便知道后，有恩怨的人也不好上门，加上修神带来的好处已失，干脆也就不炼了。皇天没料到人不再修神，初劫的能量无处发泻，越积越大，一有修神者渡劫便是万雷齐至，威力大的惊人，弄到最后老十八派的十二大功法也过不去了，老十八派传人难求，陆续断了香火。到千年前还为人所知的仅剩神门、神刀、神化与天佛四系，人数为六人。神门与天佛有一师一徒；神刀和神化门主、长老一个人都干了，全派上下光杆一个。然而老十八派仅剩的这点根基，却还是在与无神大战中毁于一旦。[玄幻小说网http://www.xhxsw.com]

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